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Angkar
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现代名称Angkor Wat(高棉语:អង្គរវត្ត)替代名称:Nokor Wat,高棉语:នគរវត្ត。 7]在高棉语中指“圣殿城市”或“圣殿城市”; Angkor(高棉语:អង្គរ)的意思是“城市”或“首都”,是nokor(高棉语:នគរ)一词的白话形式,源自梵语nakara(Devanāgarī:नगर。8] Wat(高棉语:វត្ត)是高棉语中的“庙宇”也来自梵语vāṭa(Devanāgarī:वाट),意思是“附件”。 这座寺庙的原名是VrahViṣṇuloka或ParamaViṣṇuloka(梵语。高棉语:បរមវិស្ណុលោក– BaromVisnulōk),意为毗湿奴的神圣住所。 历史[编辑] 吴哥窟位于现代城镇暹粒以北5. 5公里(3. 4英里),而在以首都巴布翁为中心的前首都以南仅一小段距离,而在它的稍东侧。在柬埔寨有一处重要的古代建筑群中,它是吴哥主要遗址的最南端。 根据传说,因陀罗命令吴哥窟的建筑作为其儿子Precha Ket Mealea的宫殿。 [10]据13世纪的中国旅行者周大观说,有人认为圣殿是由一位神圣的建筑师在一夜之间建造的。 [11] 寺庙的最初设计和建造发生在12世纪上半叶,苏里亚瓦尔曼二世(统治时期1113 –约1150年。专供毗湿奴(Vishnu)建造,是国王的州立寺庙和首都。既未找到基金会的碑石,也未找到任何有关该庙宇的当代铭文,其原名不详,但在主持神灵之后可能被称为“ Varah Vishnu-lok”,国王死后不久工作似乎已结束。 [12] 1177年,即苏里亚瓦尔曼二世去世后大约27年,吴哥被高棉的传统敌人查姆斯解职[13]。新国王贾亚瓦曼七世(Jayavarman VII)在北面几公里处建立了一座新的首都和州立庙宇(分别是吴哥城和巴戎庙)。 到12世纪末,吴哥窟逐渐从印度教的崇拜中心转变为佛教,一直延续到今天。 [2]吴哥窟在吴哥窟寺庙中是不同寻常的,因为尽管它在16世纪之后被很大程度上忽略了,但从未被完全抛弃。 [14]在吴哥地区发现的十七世纪的十四个碑文证明了与高棉当地人一起建立了小定居点的日本佛教朝圣者。 [15]当时,日本游客认为这座寺庙是著名的释迦牟尼佛花园,该花园最初位于印度马加达王国。 [16]最著名的题词是Ukondafu Kazufusa,他于1632年在吴哥窟庆祝高棉新年。[17] 最早到访该寺庙的西方游客之一是葡萄牙男修道士安东尼奥·马达莱娜(Antónioda Madalena),他于1586年参观了该教堂,他说:“它的结构非同寻常,无法用笔来形容,特别是因为它与其他任何一种都不一样。世界上的建筑物。它具有塔楼和装饰以及人类天才可以想到的所有改进。[18] 在19世纪中叶,法国自然学家和探险家Henri Mouhot有效地重新发现了这座寺庙,他通过发行旅行记录在西方推广了该遗址,他在信中写道: “ 这些庙宇之一是所罗门的庙宇,与一些古老的米开朗基罗(Michelangelo)搭起,可能会在我们最美丽的建筑旁占据光荣的位置。它比希腊或罗马给我们留下的任何东西都要宏伟,并且与该国现在陷入的野蛮状态形成了可悲的对比。 [19] ” 与其他早期的西方游客一样,Mouhot发现很难相信高棉人可能会建造这座寺庙,并将其误认为与罗马时代相同。他的报告激发了已经在印度支那建立据点的法国政府研究遗址。吴哥窟的真实历史是在随后的清理和修复工作中积累的文体和史学证据拼凑而成的。没有任何普通的住宅或房屋或其他定居标志,包括炊具,武器或通常在古代遗址发现的衣物。相反,只有古迹本身的证据。 [20]探险委员会开始起草主要古迹清单。随后的访问抄袭了吴哥建筑上的铭文,以便学者们可以翻译它们并学习吴哥的历史。到1885年,他们已经制定了统治者的年表,并提出了描述产生寺庙建筑群的文明的轮廓。 1898年,法国人决定为吴哥的保护投入大量资金。几个世纪以来的疏忽使丛林重新夺回了许多更重要的建筑物,除非努力使建筑物脱离巨大的榕树和绢棉树的包围,否则它们可能很快就会被摧毁。 20世纪,吴哥窟得到了相当大的修复。 [21]逐步由工人和考古学家组成的团队将丛林推开,露出了广阔的石头,使阳光再次照亮了寺庙的阴暗角落。在1970年代和1980年代,柬埔寨内战和红色高棉对该国的控制中断了工作,但在此期间造成的破坏相对较小。露营的红色高棉部队将建筑结构中剩余的任何木材用于柴火,红色高棉与越南部队之间的枪战在浅浮雕上开了几个弹孔。战后,艺术品小偷在泰国工作,造成了更大的破坏,泰国的盗贼在1980年代末和1990年代初夺走了几乎所有可能从结构上掉下来的头,包括重建物。 [22] 这座寺庙是柬埔寨的有力象征,是民族自豪感的源泉,已成为柬埔寨与法国,美国及其邻国泰国的外交关系的重要因素。自从大约1863年引入第一个版本以来,对吴哥窟的描述就一直是柬埔寨国旗的一部分。[23]从更大的历史甚至跨文化的角度来看,吴哥窟寺庙都没有成为民族自豪感的象征。虽然如此,但已被记载为法国殖民地遗产生产的较大政治文化过程,其中最初的庙宇遗址在1889年至1937年间在巴黎和马赛的法国殖民和世界展览中展出。[24]吴哥窟的审美观也在路易·德拉波特的石膏制博物馆中展出的名为muséeIndo-chinois的博物馆,大约存在于巴黎的Trocadero宫。 1880年至1920年代中期。 [25] 吴哥窟和吴哥地区其他高棉古迹的辉煌艺术遗产直接导致法国于1863年8月11日采用柬埔寨作为保护国,并入侵暹罗以控制遗址。这很快导致柬埔寨开垦了该国西北角的土地,该土地自公元1351年以来一直由暹罗(泰国)控制(Manich Jumsai,2001年),或者从某种角度讲,是公元1431年。[26]柬埔寨于11月9日从法国获得独立。 1953年以来一直控制着吴哥窟。可以肯定地说,从殖民时期开始,直到该遗址被提名为1992年联合国教科文组织世界遗产,这座吴哥窟的特殊庙宇在现代和逐渐全球化的建筑文化遗产概念的形成中发挥了作用。 [27] 2015年12月,据宣布,悉尼大学的一个研究团队发现了以前看不见的吴哥窟建造和拆除掩埋塔楼的整体,以及其南侧目的未知的大型结构和木制防御工事。调查结果还包括该地区低密度居民居住的证据,包括道路网格,池塘和土墩。这些表明,由护城河和围墙所包围的圣殿区可能不是像以前所认为的那样专门由祭司精英使用的。该团队使用LiDAR,探地雷达和目标发掘来绘制吴哥窟地图。 [28] 建筑[编辑] 吴哥窟的总体布局,中央结构在中间 场地和计划[编辑] 吴哥窟的鸟瞰图 吴哥窟,位于1324′45″ N 10352′0″ E。 13. 86667E是圣殿山(帝国州圣殿的标准设计)和后来的同心画廊计划的独特组合。吴哥窟的建造也暗示了该寺庙某些特征的天体意义。这是在寺庙的东西向方向上观察到的,并且从寺庙内的露台上看到的视线显示出特定的塔楼在冬至的精确日出位置。 [29]这座庙宇是神的故乡梅鲁山的代表:塔的中心梅花形象征着这座山的五个山峰,而城墙和护城河则象征着周围的山脉和海洋。 [30]进入神殿的上层区域的机会越来越多,只有在最低水平时才允许进入。 [31] 与大多数高棉寺庙不同,吴哥窟是朝西而不是朝东。这导致许多人(包括莫里斯·格拉泽(Maurice Glaize)和乔治·科德斯(GeorgeCoedès))得出结论,苏里亚瓦尔曼(Sulyavarman)打算将其用作他的丧葬圣殿。 [32] 33. bas-reliefs沿逆时针方向(印度语中的prasavya)提供了这种观点的进一步证据,因为这与正常顺序相反。仪式在婆罗门的丧礼期间以相反的顺序进行。 [21]考古学家查尔斯·海姆(Charles Higham)还描述了一个可能是从中央塔楼回收的tower葬罐的容器。 [34]一些人认为它是处理尸体的最大能量消耗。 [35] Freeman和Jacques注意到,吴哥窟的其他几座庙宇都偏离了典型的东方方位,并暗示吴哥窟的统一是由于其对与西方有联系的毗湿奴的奉献。 [30] 研究者埃莉诺·曼尼卡(Eleanor Mannikka)利用圣殿的对齐方式和尺寸以及浅浮雕的内容和安排,认为该结构代表了苏里亚瓦尔曼二世国王宣称的新和平时代:因为太阳和月球时间周期的测量已建立在神圣的吴哥窟空间中,统治这一神圣的使命被固定在奉献的房间和走廊上,旨在永久保留国王的权力,并尊敬和安抚上方天堂中出现的神灵。 [36] [37] Mannikka的建议受到了学术界的关注和怀疑。 [34]她远离其他人的猜测,例如格雷厄姆·汉考克(Graham Hancock),认为吴哥窟是德拉科星座的一部分。 [38] 吴哥窟寺庙的主塔与春分的早晨阳光对齐。 [39] 40 风格[编辑] 从侧面看吴哥窟 吴哥窟(Angkor Wat)是高棉建筑古典风格的典范-吴哥窟(Angkor Wat)风格,并因此而得名。到12世纪,高棉建筑师已经变得熟练和自信,可以使用砂岩(而不是砖或红土)作为主要建筑材料。大部分可见区域是砂岩块,而红土则用于外墙和隐藏的结构部件。尽管已建议使用天然树脂或熟石灰,但尚未确定用于连接嵌段的粘合剂。 [41] 这座寺庙因其设计的和谐而赢得了所有人的赞誉。根据20世纪中期吴哥保护区的莫里斯·格拉兹(Maurice Glaize)的说法,这座寺庙“由于其精细平衡的元素受到限制的纪念碑性和比例的精确安排而获得了经典的完美。这是一种力量,统一和风格的作品。 42] 在建筑上,这种风格的特征元素包括:椭圆形的,折弯的,形状像莲花芽的塔;半廊以扩大通道;连接围墙的轴向通道;以及沿着圣殿主轴线出现的十字形梯田。典型的装饰元素是devatas(或apsaras)浅浮雕,以及在山墙上广泛的花环和叙事场景。吴哥窟的雕像被认为是保守的,比早期的作品更加静态和优美。 [43]设计的其他要素已因抢劫和时间的流逝而被破坏,包括塔上的镀金灰泥,浅浮雕上的某些人物的镀金以及木质天花板和门。 [44] 功能[编辑] 外壳[编辑] 吴哥窟外壳西壁的视图 外壁1,024 m(3,360 ft)x 802 m(2,631 ft)和4。5 m(15 ft)高,被30 m(98 ft)的围裙和一个围墙包围护城河宽190 m(620 ft),周长超过5 km(3 mi)。 [6]通往圣殿的途径是在东边的土堤和西边的砂岩堤道。后者是主要入口,后来又增加了,可能取代了木桥。 [45]每个基点处都有果蝇;西部是迄今为止最大的,有三座废墟塔。 Glaize指出,这种gopura既隐藏又与寺庙的形式相呼应。 [46]南部塔楼下方是毗瑟奴雕像,被称为塔瑞(Ta Reach),最初可能占领了寺庙的中央神殿。 [45]画廊在塔楼之间延伸,直到gopura两侧的另外两个入口(通常被称为“大象门”),因为它们足够大,可以容纳那些动物。这些画廊的外侧(西侧)有方形柱子,内侧(东侧)有封闭的墙。柱子之间的天花板上装饰着莲座丛。墙西侧跳舞的人物;墙的东面有摇摇欲坠的窗户,在跃动的动物和灵兽上跳舞时,有男性雕像,包括(入口的南部)圣殿中唯一露出牙齿的人。 外墙围成一个820,000平方米(203英亩)的空间,除了寺庙本身原本是城市所占据的,在寺庙的北部是皇宫。像所有吴哥世俗建筑一样,这些建筑都是用易腐烂的材料而不是石头建造的,所以除了一些街道的轮廓之外,它们什么都没有剩下。 [47]现在大部分地区都被森林覆盖。一条350 m(1,150 ft)的堤道将西部gopura与圣殿相连,那里有纳迦栏杆和六组台阶,通向两边的城市。两侧还设有一个图书馆,在每个基点都有入口,在从入口开始的第三组楼梯的前面,还有一个在图书馆和庙宇之间的池塘。池塘后来成为设计的补充,十字形的露台由将堤道连接到中央结构的狮子保护。 [47] 中央结构[编辑] 吴哥窟的中央塔楼象征着神圣的山脉,梅鲁山。 中央结构的鸟瞰图;中央结构前面是十字形露台。 寺庙坐落在高于城市的露台上。它由三个直升到中央塔楼的矩形画廊组成,每个塔楼都比上一个更高。曼尼克(Mannikka)认为这些画廊是献给国王,梵天,月亮和毗湿奴的。 [12]每个画廊在每个点上都有一个gopura,两个内部画廊在每个角落都有塔,与中央塔形成了梅花形。由于神庙朝西,因此所有特征都向东倾斜,从而在西侧的每个围墙和走廊中留出更多空间。出于同样的原因,朝西的台阶比另一边的台阶浅。 吴哥窟外廊的视图 外廊长187 m(614 ft)x 215 m(705 ft),带有凉亭,而不是拐角处的塔楼。画廊向神庙的外部开放,圆柱状的半廊延伸并支撑了该结构。将外部画廊连接到西侧的第二个围场是一个称为Preah Poan的十字形回廊(“千神殿。几个世纪以来,朝圣者将佛像留在回廊中,尽管现在大部分已被移除。)有许多关于朝圣者的事迹的铭文,大多数用高棉语写成,但其他的用缅甸语和日语写成;回廊标出的四个小院子本来可能是满是水[48]。 此外,第二和内部画廊通过另一个十字形露台彼此相连,并与两个侧翼图书馆相连,这也是后来的补充。从第二层开始,岩层上到处都是单个或成组的达四个。第二层围栏是100 m(330 ft)x 115 m(377 ft),最初可能已被淹没以代表梅鲁山周围的海洋。 [49]每侧的三组台阶通向内廊的角楼和gopuras。陡峭的楼梯代表了通往诸神王国的困难。 [50]这个内部画廊称为Bakan,是一个60 m(200 ft)的正方形,其轴向画廊将每个gopura与中央神殿相连,附属神殿位于角楼下方。画廊的屋顶装饰着一条蛇形的图案,蛇形的图案以狮子或嘉鲁达人的头为结尾。雕刻的门和山装饰了美术馆和神社的入口。 中央神社上方的塔高43 m(141 ft),高出地面65 m(213 ft)。与以前的神庙山不同,中央塔高出周围的四座塔。 [51]这座神殿本身最初是由毗湿奴雕像所占据,并在两侧开放,当神殿改建为上座部佛教时,其墙壁被围起来,新的墙壁以立佛为特征。 1934年,保护人乔治·特鲁韦(GeorgeTrouvé)在中央神殿下挖了一个坑:里面已经充满了沙子和水,早已抢走了它的财宝,但他的确找到了一个离地面两米高的神圣的金箔基础矿床。 [52] 装饰[编辑] Devatas是吴哥窟风格的特色。 吴哥窟广泛的装饰与建筑物的建筑风格融为一体,而其成名的原因之一是浮雕饰带的形式。外廊的内壁上有一系列大型场景,主要描绘了印度史诗《罗摩衍那》和《摩Mah婆罗多》中的情节。 Higham称这些为最著名的石雕线性排列方式。 53]从西北角逆时针方向看,西方画廊展示了兰卡战役(来自罗摩衍那,拉玛击败拉瓦那)和库鲁克谢特拉战役(来自摩ab婆罗多),展示了考拉瓦和潘达瓦的相互an灭南部的画廊遵循唯一的历史场景,即Suryavarman II游行队伍,然后是印度教的32个地狱和37个天堂[54]。 在东部画廊是最著名的场景之一,“搅动的牛奶海”展示了92 [55]个阿修罗和88个化身,使用蛇Vasuki在毗湿奴的指示下搅动了大海(曼尼卡只算出91个阿修罗,并解释了不对称数字代表从冬至到春分,从春分到夏至的天数[56]。随后是毗湿奴击败阿修罗(16世纪的增幅。北部画廊展示了克里希纳战胜了巴纳(Bana) (据Glaize所说,做工最差。57] 吴哥窟装饰有仙女和仙女的画像。在目前的研究清单中,有超过1,796份对devata的描述。 [58] Angkor Wat建筑师采用小型仙女图像(30厘米(12英寸)–40厘米(16英寸)作为装饰图案在柱子和墙壁上。他们合并了较大的devata图像(所有全身肖像约95厘米(37英寸) )–从入口亭到高塔顶的每层寺庙都突出110厘米(43英寸)。1927年,萨福·马尔卡尔(Sappho Marchal)发表了一份研究,对他们的头发,头饰,衣服,姿势, Marchal得出的珠宝和装饰花是根据吴哥时期的实际经验得出的[59]。 施工技术[编辑] 这些石头像抛光的大理石一样光滑,没有砂浆地铺设,接头非常紧密,有时很难找到。在某些情况下,这些块是通过榫眼榫连接在一起的,而在另一些情况下,则使用燕尾榫和重力。据推测,这些木块是由大象,椰壳绳,滑轮和竹棚架组成的。亨利·穆霍特(Henri Mouhot)指出,大多数砖块的孔直径为2. 5厘米(0. 98英寸),深为3厘米(1.2英寸),较大的砖块上有更多孔。一些学者建议将它们与铁棒结合在一起,但另一些学者则声称它们被用来固定临时钉以帮助将其操纵到位。 该纪念碑由500万至1000万个砂岩块组成,每个最大重量为1. 5吨。 [60]实际上,整个吴哥市消耗的石头数量远超过所有埃及金字塔的总和,并且所占面积明显大于现代巴黎。此外,与使用石灰石开采的埃及金字塔不同,该石灰石一直开采距离仅0. 5公里(0. 31英里),整个吴哥市都是用砂岩开采40公里(25英里或更多)来建造的。 [61]砂岩必须从库伦山(一个采石场)向东北大约25英里(40公里)的地方运输。建议该路线沿通向ToléSap湖的运河横跨35公里(22英里),再过35公里(22英里)穿过湖,最后沿着暹粒河逆流15公里(9. 3英里),全长90公里(56英里)。然而,日本东京早稻田大学的Utsuida Etsuo Uchida和Ichita Shimoda于2011年发现了一条较短的35公里(22英里)的运河,通过卫星图像连接了Kulen山和Angkor Wat。两个人相信高棉人改用这条路线[62] 几乎所有的表面,柱子,门and甚至屋顶都经过雕刻。数以千计的浮雕插图描绘了印度文学作品中的场景,包括独角兽,狮riff,有翼龙牵着战车以及跟随大象的头领战士和有着精致发型的天上舞女的战士。仅画廊墙面就装饰了将近1000平方米的浅浮雕。 Angkor的一些墙壁上的孔表明,它们可能已经被青铜板装饰。这些在古代倍受珍视,是抢劫者的主要目标。挖掘卡修拉荷时,石匠和雕塑家亚历克斯·埃文斯(Alex Evans)在4英尺(1.2 m)以下重建了一个石雕,花了大约60天才能雕刻。 [63]罗杰·霍普金斯和马克·莱纳也进行了石灰石采石的实验,这花了12个采石场22天才采出约400吨石材。 [64]采石,运输,雕刻和安装如此多的砂岩的劳动力一定已经流入了数千人,其中包括许多高技能的工匠。雕刻这些雕塑所需的技能是几百年前发展起来的,正如高棉上台之前可追溯到七世纪的一些文物所证明的那样。 [20] 35] 吴哥窟今天[编辑] 恢复和养护[编辑] 与柬埔寨大多数其他古代寺庙一样,吴哥窟也因植物过度生长,真菌,地上运动,战争破坏和盗窃而遭受了广泛的破坏和恶化。然而,与柬埔寨其他寺庙遗址相比,对吴哥窟寺庙的战争破坏非常有限,而且修复也最为周到。 [22] 高棉胭脂和越南军队在吴哥窟之间的枪战留下的子弹孔。 吴哥窟被破坏的柱子上刻有中国或香港游客的名字。 东方Angkor Wat的恢复始于1908年由法国东方文化基金会(EFEO)建立的Angkor保护组织(Angkor Conservancy);在此日期之前,现场活动主要与勘探有关。 [65] 66]直到1970年代初,吴哥保护区一直在吴哥进行研究,保护和恢复活动[67],并在1960年代对吴哥进行了一次重大修复。 [68]但是,在红色高棉时期,吴哥的工作被放弃了,1975年解散了吴哥保护区。[69] 1986年至1992年,印度考古调查局对圣殿进行了修复工作,[70]法国当时不承认柬埔寨政府。人们对法国早期的修复尝试,特别是印度后期的修复工作提出了批评,他们担心使用化学药品和水泥对石材表面造成的损害。 [22] 71] 72] 在通往通向吴哥窟入口的堤道起点处一头未复原的狮子旁边的纳卡人的头部。恢复和未恢复的数字的对比是故意的。堤道的主要修复工作于1960年代由法国人发起。 1992年,在诺罗敦·西哈努克(Norodom Sihanouk)寻求帮助之后,吴哥窟被联合国教科文组织列为世界遗产(2004年撤除危险)和世界遗产,同时联合国教科文组织也呼吁国际社会拯救吴哥窟。 [73] 74] 1994年建立了该地区的分区以保护吴哥遗址。[75] 1995年成立了APSARA以保护和管理该地区,1996年通过了一项保护柬埔寨遗产的法律。[76] 77 ]法国,日本和中国等许多国家目前正在参与各种吴哥窟保护项目。德国仙女保护计划(GACP)正在努力保护装饰寺庙的宗教遗迹和其他浅浮雕免受损坏。该组织的调查发现,大约20%的地层状况非常差,主要是由于自然侵蚀和石材变质,但部分原因还在于早期的修复工作。 [78]其他工作涉及修复建筑物的坍塌部分,并防止进一步坍塌:例如,自2002年以来,高层西侧的脚手架一直支撑着脚手架,[79]北外壳的北图书馆于2005年。[80]经过数年的研究,世界纪念碑基金会(World Monuments Fund)于2008年开始了对牛奶海搅动的保护工作。该项目修复了传统的高棉屋面系统,并清除了早期修复尝试中使用的水泥,这些水泥导致盐进入浅浮雕后面的结构中,使雕刻表面变色并损坏。工作的主要阶段于2012年结束,最后一部分是于2013年在画廊的屋顶上安装饰面。 在吴哥窟,Preah Khan以及吴哥的Bayon和West Prasat发现微生物降解生物膜。耐脱水和抗辐射的丝状蓝细菌可以产生有机酸,从而使石材降解。在Preah Khan的内部和外部样本中发现了深色丝状真菌,而仅在从Preah Khan的外部,粉红色染色的石头中采集的样本中发现了藻类的Trentepohlia。 [81]已经制作出复制品来替换一些丢失或损坏的雕塑。 [82] 旅游[编辑] 毗瑟拿神雕像,在南部塔下被称为塔瑞奇 自1990年代以来,吴哥窟已成为主要的旅游胜地。在1993年,只有7,650名访客到该地。 [83]到2004年,政府数据显示,当年有561,000名外国游客到达了暹粒省,大约占柬埔寨所有外国游客的50%。 [84]这个数字在2007年达到了100万,在2012年达到了200万。[86]访问最多的吴哥窟,2013年接待了超过200万外国游客。[87]该网站由私人SOKIMEX管理小组在1990年至2016年之间从[88]从柬埔寨政府租用了它。到目前为止,除了涂鸦外,游客的涌入造成的损害相对较小。引入了绳索和木台阶以分别保护浮雕和地板。旅游业还提供了一些额外的维护资金-截至2000年,整个吴哥遗址的门票收入约占总收入的28%都花在了寺庙上,尽管大多数工作是由外国政府而不是柬埔寨当局赞助的团队进行的。 [89] 由于这些年来吴哥窟的旅游业显着增长,因此联合国教科文组织及其保护和发展吴哥古迹的国际协调委员会(ICC)与王国政府和APSARA的代表一起组织了研讨会,以讨论“文化旅游的概念。90”为了避免商业和大众旅游,研讨会强调了提供高质量住宿和服务的重要性,以便柬埔寨政府在经济上受益,同时也吸收了柬埔寨文化的丰富性。[90 ]在2001年,这一激励措施产生了“吴哥旅游城市”的概念,该概念将根据传统的高棉建筑而发展,包含休闲和旅游设施,并提供能够容纳大量游客的豪华酒店[90]。 APSARA和ICC都在担心开发如此大的游客住宿的前景,声称该地区以前的旅游业发展忽视了建筑法规,其中更多的项目有可能破坏景观特征。 [90]而且,这些项目的规模已经开始威胁附近城镇的水,污水和电力系统的质量。 [90]有人指出,如此高的旅游频率和对该地区优质住房的需求不断增长,例如修建一条大型高速公路,对地下水位产生了直接影响,从而使该地区的结构稳定性受到压力。吴哥窟的寺庙。 [90]暹粒当地人也表达了关切,他们的小镇的魅力和氛围为了娱乐旅游业而受到损害。 [90]由于当地的气氛是吴哥旅游城等项目的关键组成部分,因此当地官员继续讨论如何在不牺牲当地价值和文化的前提下成功地融入未来的旅游业。 [90] 在2012年东盟旅游论坛上,人们同意婆罗浮屠和吴哥窟将成为姐妹省,并成为该省的姐妹省。 [91] 另请参阅[编辑] 印度洋 大印度 东南亚印度教 东南亚佛教 印度寺庙名单 佛教寺庙名单 参考文献“最大的宗教结构。吉尼斯世界纪录。检索2016年4月29日。 ^ a b Ashley M.Richter(2009年9月8日。回收古迹:印度教/佛教开关在吴哥.CyArk.2015年6月7日检索。 ^ Higham,C.(2014.东南亚早期大陆。曼谷:River Books Co.,Ltd.,第372、378–379页。ISBN978-616-7339-44-3。 ^政府:柬埔寨。 CIA世界概况。 ^访客的柬埔寨的吴哥窟再破纪录,从旅游业柬埔寨的新闻。柬埔寨旅游业。 ^ a b Jarus,Owen(2018年4月5日。吴哥窟:古代神庙的历史。生命科学。购买.2018年7月28日检索。 ^高棉字典从柬埔寨佛教学院的高棉字典采纳,p。 1424,酒吧2007年 ^ Chuon Nath高棉字典(1966年,佛教学院,金边)柬埔寨英语字典由罗伯特K。Headley,Kylin Chhor,Lam Kheng Lim,Lim Hak Kheang和Chen Chun(1977,天主教大学出版社)J. 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印加尔歌。 បើខ្ញុំវិមីមួយនឹងងាបមីនាង。អង្ការមហាអស្ចារ្យម៉ែវាអី។。 电影名是什么。 吴哥窟寺庙。 安卡拉。 Angkar高棉人。 Angkar pol pot。 ឆ្កែ。 吴哥窟。 波尔布特(Pol Pot)使用“共产主义者”一词,因为许多人都使用“民主”一词。但是,正如资本主义领域中所有自封的民主专政一样,这也不过是公告牌。 ហេតុអ្វីបានជាធ្វើបាបជាតិសាសខ្លួនឯង?😥😕😒。 吴哥药房斯托克顿公司 Angkar的意思。 បើសមយ័អីឡូយវិញខ្ញុំមិនអោយពួកវាបានសុខឡើយ。 越南安加尔。 Angkar dal食谱。 孩子们,去编造自己的政治运动。请记住不要在此过程中杀死您国家的1/3。

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